大朗陵园官网

大朗陵园(大朗福寿园)之时代的发展和陵墓的改变走在的小路上,眼里略过一所所静雅别致的园区艺术墓型,总能让我感慨时光的飞逝以及科技的发达,就像放电影一样一幕幕回放在眼前。还记得小时候,或许是在农村,基础设施并不是很完善,与城镇相比远远落后。因此儿时和家人们清明时节去上坟祭祖,发现那时的墓大多是由泥土砌成,有些好点的墓也只是简单的砌上了几许石块,在我看来,能一直完好,不损坏就是最好的了。哪里还能奢求墓型好看,又或是环境清幽呢?那时候家乡的人儿啊,祖祖辈辈生活在这片山水,心里念着能一直在这里就好。我想大概没有现在的人可以对陵墓有很多选择。而大朗福寿园却是个能满足现代人对陵墓要求的好公墓。

大朗福寿园的改变大朗福寿园的改变我们都是有目共睹,相信大家也能看到大朗福寿园是怎么一步步走到今天的,大朗福寿园经历了多少的艰辛我们都知道,每个人都有自己的成长史,而大朗福寿园自然也不例外,而且在这几十年里面大朗福寿园改变这么大,从最初的不完善到现在的规模明眼人都能看出来大朗福寿园付出了很多的努力,所以今天的改变史是应得的结果,我为其自豪而骄傲着。
对大朗福寿园的照顾就像是一个母亲对自己孩子的呵护,在这样的细心条件下大朗福寿园怎么可能没有任何改变呢?如果没有任何改变和进步我想的全部工作人员早就已经放弃了大朗福寿园了,你们说对不对。大朗福寿园经历了几十年的风风雨雨,没有一点实力怎么可能走到今天,去网上一搜成都的陵园大朗福寿园就会出现在其中,不仅是大朗福寿园,红枫艺术陵园,真武山公墓,卧佛寺和祝国寺望江陵园以及石岭公墓南园也在其中。这就说明了把大朗福寿园发展的挺好的,大家对于大朗福寿园的接受程度也挺高的,假以时日我想一定会名扬成都陵园界的。

大朗福寿园只要再稍加努力,我想一定会功成名就的。这一切都是因为大朗福寿园的变革成功了,俗话说“不成功就成仁”,大朗福寿园抱有这样的决心所以能够绝处逢生,安逸的现状只会让退步,而置之死地则能后生,只有的全部工作人员不安于现状大朗福寿园才能更近一步。所以对于这样的一点小成就大朗福寿园不能骄傲自满,应该学会虚心受教,凡是没有绝对,一切都有上升的空间,但是也希望大家能够支持大朗福寿园。


      被誉为“人生后花园”的大朗陵园,坐落于四川成都温江。在成都这个有着得天独厚的地理条件的“天府之国”,大朗陵园的出现也是必然的结果了。而对于生活在当代社会的我们来说,大朗陵园是逝去的先辈们人生的后花园,是他们永恒的乐园,也终将是我们心灵的归宿。       时长会想起初中历史老师那意味深长地感慨:“人总是从出生开始就走向死亡”。几千年前的人们大都不愿意直面生死,从不同等级对此说法...

千年的尘埃大朗福寿园突破了单一的丧葬模式,融古老的墓葬与新潮的植树葬、草坪葬、艺术葬、壁葬于一园,同时将游览观光引入了殡葬文化,院内风景优美,植被丰富,是江南名园之秀。连著名诗人流沙河亲笔题誉:“西南第一陵”。如有任何疑问请联系:028-87558361人们从古至今都崇尚入土为安,在秦朝时期有个非常著名的秦始皇陵,下面为大家介绍一下。秦始皇陵是中国历史上第一位皇帝嬴政的陵寝,中国第一批世界文...

大朗风水宝地曾经被用作皇家御用陵园这段辉煌史吧!我想这也是石岭公墓引以为豪的一件事吧。大朗风水宝地在中国这样一个注重面子和注重排场的国家为自己增添了一笔浓重的色彩。大朗风水宝地在皇家的修缮下也是比较的完善和庞大,如果在现在这个机器时代肯定没有多大的影响,到时再那样一个冷兵器的时代,对于这么庞大的工程是一件多么引以为豪的事情,不仅如此,大朗风水宝地也代表了国家和民族的荣耀,朱元璋将自己的孙子葬...

大朗福寿园的环境好不好?陵园是目前成都市比较大的园林式陵园,所谓园林,用有一句话描述便是“虽由人作,宛自天开”,这就是对园林的至高评价,据我所知成都园林式的陵园不多,而像崇州市白塔山,石岭公墓南园、红枫艺术陵园这些也都是拥有园林的公墓,但是它们的面积以及发展规模都不如我们的陵园。环境好不好只有自己知道,符合我们要求的公墓就是好公墓,你们觉得呢? 成都温江区的公墓有哪些?哪些公墓环境好?我们理...

成都大朗陵园将投入资金数百万元万元,建设一座比都江堰味江陵园更加生态化、园林化的公墓,这是成都周围的公墓都没有做到的,毕竟距离市区近的公墓,有的虽然也是环境好的公墓,但是在生态问题上还是不如成都郊区的公墓,而我们陵园正在改善我们陵园的生态问题。况且成都周围的公墓但凡环境稍微好点的公墓,基本上都已经出现了供不应求的现象,再加上成都人口较多,所以大部分成都周围的公墓都出现了饱和的现象,但是我们成...

开发了睡佛壁墓以及各种艺术墓型等,今后还将打造特级墓区以及儒、佛、文化墓区等精品。随着殡葬改革的不断深入和公墓建设的不断发展,龙井公墓将不仅是一块安息的净土,不光是为人生的终点服务,它的未来发展方向也不仅仅是一个弘扬民族文化、孝道文化的生命纪念园。成为一个让活着的后来人受到精神洗礼的文化殿堂。源结三星天地人谋和,魂系忠孝儒佛道论语——此乃诠释龙井公墓地理环境、建筑设计、园林景观、文化交融之精...

也使得自己心性平和。学习,真可谓一朝学习,终生受用无穷尽也。古有孟母三迁,乃为选择适合之地理环境,本属于学上的趋吉避凶之一者。普遍素质较高,硕士博士占比40%左右,包含有浙大复旦交大北大清华哈佛等硕博,比如悟能是清华博士,珍珍是留美博士、美国加州大学教师,演易曾为电视台主持人、上市公司副总、作家、中国著名学府EMBA客座讲师,数字化是项目经理,檀香为某地佛协副会长。当然还有一些和我这个老师一...

‍殡葬业曾经走过黑暗期奢办丧事也是一种浪费社会资源的恶习,早在封建社会时期,历代不少封建帝王都已注意到这一问题,而且从“礼制”上不断纠正和完善。丧礼早在周代就已具雏形,到战国时期已有一整套仪式,但据《仪礼》记载,即使士人之丧礼程序,也非常复杂。到秦汉时期,丧礼之仪才逐渐完善,按官品等级定礼制,不许越级奢办。东汉永平十二年(69年)夏五月,汉明帝诏曰:“今百姓送终之制,竟为奢糜,生者无担石之储...

大朗福寿园这些年来的发展历史和未来的走向

成都市温江大朗陵园。又名大朗,福寿园。或者说。大朗福满园。这家陵园是从。九几年开发到现在,目前已有30年。的历史。以前。这家公墓。规模并不是特别大。但是老板花了巨资大概十个亿左右。来打造这家陵园。经过十年20年的。不断努力。这家陵园已经成为。一家。公元四艺术陵园目前,大朗陵园咨询张姐的墓地价格从。一万二到。几十万上百万都有。一万二的事。必藏。挂在墙壁上的那种不入土的。然后就是树葬,树葬分为两种,第一种是。一棵树下面放很多个的,一排一排的,中间的间隔比较小,这种呢,9000块钱。第二种是间隔比较大的一棵大树下面放。一对夫妻的。树与树之间的间隔大概有两米。这种。下来是三万九。另外一种就是传统的中式目的。这种呢,目前价格从。四万六千八到几十万都有上百万
大朗福盛园里面的,像从李元崇德园。这些都属于艺术模型。价位从十几万到四五十万不等。里面环境非常的优雅,有喷泉有。绿化。面积大概有1000亩左右。目前只开发了1/3。还有2/3的。面积有待开发。可以容纳的。木卫40万个。可以供成都人民。想用很多年目前来说,这大朗福寿园的销量还是非常的不错的,较十年前应该增加了十倍左右。从这两年。殡葬文化的发展来看。目前的。公墓杜社。属于。供不应求的状态。成都市1900万人,人口左右,但是目前。是不是。在修的。目的位置大概只有100万左右。所以说巨大的市场空缺,但是国家没有政策,也没有新批经营性的公墓,所以说这些公墓会越来越翘,价格可能会越来越高,如果说想为家里面考虑公墓的,应该提前做好准备。以后可能形势更加严峻。现在四五万五六万就可以买到的,以后可能要花十几万。像北京一线城市上海这些一线城市。墓地价格早就是二三十万一个了。成都这边的墓地价格目前来说还算不是很高。但是再过几年就不好说了.


关于我们

今天我们来给大家介绍一下我们温江的大朗陵园咨询,又叫大朗福寿园,或者说叫大朗福满园,这三个名字都可以叫很多客户以为是三个地方,其实是一个地方,不要弄混了。成都大朗陵园离成都大概30公里左右。过来大概就一个小时。从成都出发,有两条路可以到大朗陵园咨询,第一条是走成温邛高速,然后在金马下下了,以后走三公里就可以到达我们园区,第二条路是走光华大道。走光华大道就要路过温江城区,温江城区过来也比较近道,路也比较好走,所以说客户可以直接开车过来,也可以给我们打电话,我们派车免费上门接送。大朗陵园咨询应该算是成都或者说西南地区环境较好、规模较大的一家陵园,也称为现代文化艺术陵园。在整个西南地区,环境打造应该算得算是数一数二的,没有其他公墓可以跟他媲美,这一点我们还是很有自信的。从价格上面来讲,我们的价格遵循成都的均价,基本上从四五万起价,而且陵园内的安葬方式多种,有树葬、草坪葬。避障。土葬这几种都可以,所以说很多客户来了不要担心,我们这儿没有适合你的位置

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墓地环境


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墓区环境


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墓地环境

新闻资讯

成都温江大朗陵园从最初的几百亩到现在的1000多亩地,算是成都规模非常大的陵园公墓。但是目前大朗陵园咨询张姐开了,发了1/3的。位置。其中。陵园内有一部分。目的,或者说土地。目前还没有得到准确的开采的。批准所以说。不知道还能够开发多少目的。大朗陵园咨询张姐。右边大朗扶手圆,或者说大朗福满园。一四年,我开始销售大朗陵园,咨询张姐。期间一直保持在每年100万到200万的销售业绩。从最开始的。每月...

大朗陵园此格以甲乙日取非此格也,只从木而论,故曰曲直,运喜东方,北方有水,木赖水生,故从其类,主人多仁,忌西方运,”三命云:“甲乙日得亥卯未局,柱中须有亥字带印,为入格。若没亥有卯,止是木之本气,却要见金土为贵,既无亥字,又无金土,则木不秀不实,难以言贵。如甲寅日有亥,时见丁卯,劫财阳刃伤官、虽贵不全合格,乙丁乙己来亥丑卯慈禧命造,乙日得亥卯未全,为曲直格,类象一方,所谓一局一富贵,尤其甲乙...

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从易经上看风水

一提起风水大家都知道,可以说无人不知, 无人不晓,信风水就是为了给自已带来好运,让自已的全家财运冲天, 寿与天齐,在这里广州陵园风水大师易学专家告诉大家,风水固然重要,但有比风水更重要的。

易经数术学有一个人生计算公式:命、 运、 宅、 墓、 各占人生百分之十,加在一起就是百分这四十, 学习:占人生百分之三十, 努力:占人生百分之三十, 加在一起是百分之六十,合在一起是百分之百, 也就是说学习和努力占了人生的一大半,人更多的还要是靠自已:觉悟人生之道、 修行自已的行为才是正道。这不仅是易学精要,而且符合现代唯物论的精神。


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试论风水文化对殡葬设施规划的启示

风水观念深远地影响着民众的殡葬行为,由于风水的本质具有科学与迷信的双重成分,身为规划设计者,在殡葬设施规划时应将迷信成分从风水理论中分离出来,让风水的科学部分为实践者所用对于缓解当前的环境危机、协调和改善人与环境的关系,正确引导当前我国殡葬改革具有重大的意义。本文系统回顾和分析了中国传统风水文化与相关殡葬政策法规殡葬设施选址的要求,深入探讨了如何解决政府或社会舆论对于风水的认知和排斥与民众对于风水的相信和依赖之间的矛盾,以及进一步探索了利用风水术中"拆成"原理解决国家法规与风水观点对于殡葬设施用地选址的不统一,以求得国家法规和民众信仰的和谐、科学与风俗文化的融合。本文从风水文化的角度对村级骨灰堂提出了符合法规、顺应民意的用地布局形式,使中国优秀的传统文化在农村骨灰堂中得以传承和发扬光大。