CANTACT 联系我们

八字的的难点在什么地方

孙与子女辈论法一样,以食神为孙,伤官作孙,有制化方论孙,男女阴阳察之.(一般论食神为男孙,伤官为女孙,与官杀分法一样,但不要执着,此乃分法定式)克我女者为女,则为食神也.我子克之正财者为儿选,比肩也.另命子:正官孙:食神女婿:食神儿地:比肩女今子:食神孙:正印女蜻:偏印几地:正官六亲总纲四代六亲定位取用后,則开始着手判断谊六素的人事兴衰,大致可以从以下几方面君手;1.从旺和休四,刑冲破害,可辨六亲之休巷三命云:“须看四柱之中,父母兄弟要子,星居何地,旺相休田,而言其吉凶:*星生长生旺库,禄马贵人之地,則主该六多富贵,福寿荣,如坐空刑克煞,死亡袭并之地,則主该六亲貧薄,破伤刑夭,或死于外,及不善终,若带刑带破害,居于生旺之地,主该六条有寿而寞戏,云;属,优其死绝,三命云:四柱观其九族,三元其六亲,是也,《海子平》“且如六亲受克如何?印见财,克母及母也;见比劫羊刃,克妻及父也;官杀多者,难为兄弟;伤官食神多难为于息:枭印伤孙克祖母也,”亦可见一斑,即六亲星不宜受克刑,更忌并凶然,一句话,即生旺者福,休囚者贫薄,有生者寿,刑態者突,2、从六亲用神的兴隆乘权状态来街量六亲之层次富责所谓兴隆其意有二,一是天时旺相和时辰地利,表达了该六亲乘自然天道气机,在整体各方面呈现“强旺”之姿态,或富贵或健壮或有福,或得一方一地之山水养长而受益健康,这属于第一层次的.描述六亲最重要观其另一方面,即社会义理总结下的六事来体现富贵贫贱,即六亲星头顶脚踏之干支来何六神,禀赋何神煞也,至为精妙.六亲用神出现在四柱,或盖或坐,或藏于库中或寄宫于他支等等方式不一,.必须看其承起何煞,是责人还是凶煞,是禄马三奇还是四大凶神,用以最精确辨其富责层次.来权:坐下或盖头为禄马财官印,三奇二德、贵人福德秀气之类.如戊日丁为印,逢丁卯,正印坐官责,为母星“乘权”.再如丁日百为父逢己百,偏财带责头上食,则父有食禄,称为父星“乘权”.吉神聚会秀气者,则越富贵,最怕盖头乘坐为凶神恶杀,如七杀、伤官、阳刃天中、大耗、亡劫、金神、胎神之类,则为六亲受煞,则非贫则突,从旺相休囚,刑冲破害,以及乘权坐贵,不难总结出六亲富责贫践寿天的脉络:①六亲星生旺带贵人吉神乘权者,可以定义为富贵.有生无然者,更有寿。②六亲星生旺者带责人吉神乘权者,又受刑冲破害者,主富贵短寿,或受其幽险,六亲受煞者,多主有疾。③六亲星生旺,未可便作富贵推,有一二吉星,又有众凶然者,主平常、一见刑冲破害,立马主贫贱、或不得善终,有史故.④六亲星休囚者,未可便作凶推,有责人古神者,多主富贵,小康,⑤六亲星休四,又有生该六亲之气者,主贫既有寿,带刑冲破害者更脸、带成带残,传统命理函授教材特章本期主要内容四代六滚九六亲定位取用六亲期2父母章4兄弟7麦章9于息素11论"),吴于子星定位:女命取干生为子息毫无疑问,但以食神作子,伤官作伤子看,伤官有制化方可存子,男命有妻才有子,无妻何来子?是以男命以妻财所生者为子星,即正官也,七杀为杀子,七杀有制化为麒麟儿父亲:偏財母亲:正印况姐:阳比劫弟妹:阴比劫妻子:正财妾士:偏财丈夫:正官偏夫:七杀男:正官女嗣:食神除了正六亲外,还有四代九族,亦以自己生四代六亲九族活息息相关,年为祖上,月为父母、伯叔兄弟门一罚一阳、配成夫妇、有夫妇,然后有父户,日为妻妾己身之宫,时为子息,即为四代,子、有父子、然后有兄第、六亲者,父母兄弟四代中亦有不少亲戚关系六亲血缘需要明白。妻子、《浦海子平》亦云:“夫六亲者,父母、2、祖上四老无养、妻财、子孙是也、于命术言之,就是以爷爷奶奶,外公外婆为命中至要,当要考定六神财官印之类来拟父母兄弟妻子之六亲角其六亲用神.例如甲日戊财为父,则以戊克壬为色、所以六神是“六亲之神”之意,除此六亲父之父,即偏印也,故偏印为爷爷,生偏财父亲外,又有祖上父母,叔伯兄弟,妯娌舅妗,孙者为奶奶,即偏财之正印,伤官也(如甲日戊父,于外孙等等亲缘,我们称之为四代九族,于命丁是戊之印,即甲之伤官),故伤官为奶奶,例术言之,则是四柱表四代,六神定六亲,九命如甲日癸为母,壬是母之兄,兄克者为父,即壬为九族之论、正如渊海所言,年为祖上,月为之偏财,即为兄之父,丙也,所以食神作外公外父母、伯叔兄弟门户,日为妻妾己身之宫,时祖父.同理,生母之兄者则为外婆了、如甲日,为于息,即为四代.我们算命就是算人事,其癸母,壬是母之兄,生壬者为辛,正官也,故正中人之范畴就是研究四代六亲九族.所要判断官为外祖母外婆.四代六亲九族的兴衰,必须对各六亲的概念清爷爷:偏印奶奶:伤官明了,于命术中所指为何,才能精准判断出外公:食神外婆:正官六亲的兴衰状态.3、叔伯姨舅亲缘父系叔伯姑妈:偏财为父,则正财为偏財之六亲定位取用比劫为父之兄弟姐妹,例如戊日壬为父,则壬为伯或姑妈,癸为叔叔或小姑,乙日己为父,己见1.父母兄弟要子己则为叔叔或小姑,戊为伯伯和大姑.六亲以偏财为父,正印为母;偏印为继母.堂兄弟姐妹:甲日戊为父,戊见戊为大伯,正耐为要,偏财为妾,正官为夫,偏官为偏夫,以乙劫为大伯之子,为堂兄,以甲比为己叔之儿,以上几个六星定位是毫无疑问的,例如甲见为堂弟,以比劫代称堂兄弟姐妹或低野为又,盖财为养命之源,我之命乃父之母氏姨妈舅父:正印为母,偏印为正印之比乔,放七,癸水正印为母,是戊父之“正财",劫,即如戊日丁为母,则丁见丁即为母妹弟、为一一和配成夫妇,印者,荫也,所以正印偏男父或姨妈,丁见丙则为母之哥姐,为大舅父或对一一阳葫乔于我,另命正财为要,女命正大姨妈。宝为夫,如另甲日见己,乙日见戊,女甲日见表兄弟姐妹:甲日癸为母,壬为母之姐为大寿,乙日见款。一阴一阳,配成夫妇,关于兄姑妈,壬之食则为甲比肩为姑妈之儿,即比肩为姐妹的定位,以定真篇和渊海之论较为正表兄,以比劫代称表兄弟姐妹亦然魂,甲乙见甲为咒短,甲乙见乙为弟妹(是4、亲家亲缘关系加和十于先后为序,正应了“长幼有库之《子平渊源六亲论》云:“生我妻者为我外盖墓神四印都带刑克之性,孤寡华盖墓神,命”,要做好做老姑婆的思想准备。是以华独难免、要带长生贵人德神则吉,否则刑克六亲,孤4、土旺辰戌并丑未,凡命逢之多性执,阴干羊刃必在辰戌丑未上,阴年或阴日干之人,逢四印必见于羊刃飞刃(羊刃对冲即飞刃),土本主性执,见羊刃飞刃,更是性刚性急,更性恶,在家庭生活中声大够恶,假令凶煞多见格局低下,必为恶人!歌曰:“观之外貌似温和,怒发冲冠奈触何.若不刑妻并克子,因亲气血不调和.”5、古言辰戌是魁罡,破祖离乡方吉昌辰为天罡又为地网,戌为天魁又为天罗.辰戌日时,未有不孤者也。中末年,只宜守己、如相克,只宜艺术空门人.此二日时生日,多宜过房拜契,可减刑克。古云:“刑克重重好过房,古言辰戌是魁罡.破祖离乡方吉利,只宜艺术与牙郎.”6、四柱四般煞,鬼多宜术医天罡大煞占辰宫,大吉原来在丑中.小吉煞常居未上,河魁在戌定其踪.不知四柱四般煞,难定浮生吉与凶.鬼多只宜九流艺术,医卜星相之类,所谓鬼,即克身命者为皂,例如水命人,逢月日时纳音土者,均为煞主猛烈,命中无鬼不成造化,无煞不成权鬼,再占四印,即是.贵人禄马主温和,神柄,但恐鬼多则分秀气,不为吉也.最宜身旺鬼轻或者鬼有制化.美拾玖是捌玖贰仟玖王嘉美新大口夹年命燕之美嘉s诀:孙柔翔涤刺柔、燕牙都业购多寿、自船村气。人美声真,天进美飞门。蒸新人,”年肉雲美。大子洗之防大售年熟大美。不性不忙,养人棉、宝莹密康,此羊刀生系利王,天种,只要羊刀不并手工太来封之来,协主有权,即不与思柔柔斯、常常来权吉、现代的有命然、在是美命对羊刀。主要,柔太王费,三高一柔,无二要,如两午生于开之:为贴身,这里的日时羊刀有说·之于对。或三处刀聚于日。教产王粘身。主生要”。*命天辉于。就是天临之命,不是自级之熟了。天王换恶封熟。利主利重。要天周来款励,方免于血光F。材:产对并开贴身腿,必主生离天彩、王秋无封指一款,驼腰紫免洗于之要天颜。教河击封亡,造天蒋米产于八天六种,丁燕十号蕉北新严,娇。美带杰丰万王武村、有、杀刑黄玖太有州伤,秦林飞(刀时飞)集热生和龙门、制表,销不横地为横艳秋財如节夷米见平来尤七,水病,水牛,羊刀筷于身命、丰刀带。好杀坪武燕坪款负人展点来明宫种煞总结必居此四言的神熟有:华盖、四大印二主燕基、家,魁黑,居此的神然可以有:羊刀、飞刃、贵人、元辰、勾绒、二刑、宝亡等等;此四宫之神熊尤重华盖正印(基库)、羊刃的配合适用,是为用1、辰戌丑未为四印,十千临之不同诀回:“辰成丑来为四印,戊己得之角主信,甲乙若逢部且贪,两丁或通多赏成庚千格号母生儿,聚然丑宫多知命,“属土,临四印为本宫,土主信也,甲乙为财,财入库,主人贪,丙丁得之气伤官泄我元气也,不贫则天,庚平为子腹,或口位不全,在死艳之地,主人勾术数,或聚煞在丑宫,多夭折。2.华盖清闻艺术人,休四生旺两北华盖善于自墓及相生,万可事清4福,看耳惜九流,如庚展之类,不能只是村盈艺人也,自墓者即四大正甲如华盖临甲成,癸来、乙丑,丙展、壬A 上。自旺者,华盖编柱中纳音生旺,如A 压上土自旺于成也,看刖,华益体因则龙头。华正自自生,有很深的文幸开之。多有成就,另外、华盖带成盖,不是(代技术工人,手艺人)为(本、老)3.时上华盖热。压止年真是*风有係男女空亡寂月,方我的计比座日t一命善洗寨财:真大高如卯人见灾于戌月日时,百人见巾子辰月日时,反朝于年,之倒插桃花,主人性巧聪明,性急不能容事,多贤淑而有不贤处也.3、时日咸池一两重,名为岁煞克父凶岁然者,即咸池,在日时,主父恶死,属火、主火死、属水,主水死,属土,主瘟死,属木,主打死,属金,主刃死,各以五行推之、4、日时池差错,妻家惹祸犯错凡日上咸池,更有阴错阳差,华盖破碎在其上,皆主妻不良,因妻获丑受辱.若属大家风范、亦主与妻之兄弟父母装丑.说到阴阳差错煞,应用十分重要,一并于此列之,诀日:“阴错阳差因孝娶,外祖两重或入赘.不然决要克其妻,或者残房来作,阳差阴错不风流,花烛迎郎不自由.不是寒房因孝娶,残房入舍两家仇.女人逢者亦依然,真假公姑或续弦,否则有刑身寡合,外家零落是前.阴错阳差煞最凶,日时年月莫相逢.李星若也临高位,自作媒人两三重.”更有“阴错阳差理更微,桃花帝旺莫相随.惹起官司因妇女,不因外祖便因妻(差错会桃花煞在帝旺之位).”可见,阴阳差错煞与“带孝嫁娶、寒房冷娶、双方家长阻挠娇事、外家不合或零落、男子入赘、女子童养媳、娃娃亲、女家惹丑,婚前婚后官讼等有关,从而导致婚姻不顺,困难重重,各依例而断,无所不验.癸卯头妻偏生女,半年而死,亦娶三妻.三次招女人官司.如:丙子庚午辛亥玄壬戌如丁丑辛卯百丙子丙午戊壬辰己因女人官司破家,如:因女人起事,其验如此,进针进耗皆无盖,进神羊刃必官子中午、阳进神,己卯、己百为阴神,阳主进,阴主退,故甲子,甲午进神以攻作守,积极激进,已卯,己百阴进神,步步为营,以退为进甲子日,自坐沐浴,所以临桃花者,倾国倾城,在冬为天献日炒不可言,甲午日,沙中金,金处午地也沐浴,假今桃花煞也在午,则亦是“沐浴进神临桃花,必教倾国亦倾城",在夏天甲午又是天赦日,有免死金牌不更美哉?己卯日,阳干之土临卯亦作沐浴之地,勉强可为,所以桃花若临,則如上论,但古书有“土入木中,定有腹内之疾,常梦惊恐怪异",这与中医学上的“长虫多多而梦相击毀伤”一致,腹内有虫(病毒外邪、虫子)使腹有疾,进而恶梦鬼怪惊恐,经典中又有“土临卯位,未中年便作灰心”之说,所以己卯阴进神是“以退为进",假如不能进,则一退败退灰心丧气,岂能东山再起?且卯字乃悬针煞,即为“进针”.己酉日乃己临长生,纳音大驿土自坐沐浴,所以若临桃化煞,真是“沐浴进神临桃花,必教倾国亦倾域”也,愚以为四者临咸池,皆能出美貌之人,八字配合好,则又以甲子、己百为最,甲午次之,己卯又次之,甲子甲午得时令乃天赦日,甲午己卯又是“进针”,必须十分熟悉.进神并悬针、咸池、大耗、羊刃,均作“无益”看,且凶煞多則多为贫贱见凶,例如辛未年见甲子日,进咸池主孤贫,如辛未见甲午,是责而带悬针,属于“设逢天乙责人临,起倒无成贪酒色.”进神悬针羊刃,在日上,主生离死别,三妻之命,在时无子.进神羊刃更带悬针暴败三刑,必主因公得罪,入于军门,不然恶死.甲庚庚己子午午卯四十四岁凶死.写到此时,刚好一学生提及一命:己庚乙己百午卯卯男此命食神生财格,财空财耗归党于七杀,正官坐败地无成,节气浅,伤官见官、百人见卯为白虎,百冲卯,卯为岁破即为大耗,卯又是悬针,己卯时是进神,即“进针进耗”又逢白虎、天中等恶煞,支逢连环破出财神又无用,午又是桃化煞,正是“进神入命本无益,翻作耗神尤不吉,若逢暴败与成池,卖尽田园耽酒色,”命又无贵人德神,如卯人见穷于成月日时,西人见中子辰a时,反朝于、谓之侧插桃花,主人性T丁衣,制,性急不能容事,多贤淑而有不贤处如、时日咸池一两重,名为岁然克父凶岁然者