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第一讲子平命理的发展与传承

第一讲子平命理的发展与传承
本讲义的命例都是来自网络收集。
现在开始讲课,先讲一下子平八字的发展和传承。为什么要讲这个问题?就是我们要先明白一下什么是子平八字。子平是徐居易的字,这个人叫徐居易,字子平。我们把八字算命叫做八字推命术,也叫八字命理,为什么最后叫做子平八字?因为徐子平这个人对八字命理起到很大的推动作用。算命术是以前尊从李虚中为主,到了后来徐子平的时候完善创立了八字命理上的一个系统,世人就把八宇命理专称为子平八字,表示对徐居易的尊重,从侧面也反映出徐子平在八字命理上的作用是非常巨大的。有一点可以证明,他的六格理论是非常清晰的脉络。八字命理的发展就象佛教禅宗的发展过程一样,达摩一苇渡江,来到少林,然后传承二祖三祖,到了六祖惠能把禅宗完善了。其实不是说八字命理是徐子平发明创造的,而是很古时候传承下来的,到徐子平的时候,他对八字命理起到非常大的推动莫基作用,所以后人专称八字命理为子平命理,表示对他的尊重。我们也要沿表这个说法,叫做同气相求。因为我们对徐子平不认识的话,对命理上,看书也好,其它也好,就不到位。这也是我们学习命理必须知道的基本知识,为什么叫做子平命理,应该有这么个明确的了解。
再说说发展过程。
战国时候,有个叫做鬼谷子的,这个人基本上是说算命的祖师了。当然,他的算命方法还不是八字命理,不是四柱年月日时,而是九命法。什么是九命?九命是身命两宫,禄马二位,加上年胎月日时,就是九命,是这样来的。后来到了李虚中,他就简化了,舍弃身命禄马,从九柱简化到了五柱,剩下年胎月日时。所以李虚中那时候是以年为主,但是他也是有八字的呀,不过不是现在的年月日时,而是胎月日时,是这样一个八字,这样一个四柱。但并不是说李虚中只是三柱六字,以前有的学者说李虚中不会算命,只有年月日没有时辰,这个说法是错误的。李虚中论命方法是以年为主,四柱为胎月日时,用年统管了这一个四柱。所以后来徐子平对这个年还是继承了李虚中的方法,以年干统摄。有这样一个发展过程。后来发展到徐子平的时候,胎也不要了,实际他不是不要,而是轻重的问题,舍弃了。那么四柱由李虚中的胎月日时变成了年月日时。所以四柱八字的发展是这样一个简化过程。现在有的学者说四柱八字太简单了,要细化到分到刻才具体,就是所谓五柱六柱,其实这种想法是退步的一个思路。我们看到的实际过程是从鬼谷子九命到李虚中的五柱一直到徐子平的四柱,是简化的过程。所以这里要注意,这里九柱算命,胎、身命、禄马,还是非常重要的,只不过那时没有形成系统层次的东西,只是把技法的东西纳进来。不过胎元很重要的,胎元是什么?代表了出生之前。胎元怎么用法?可以看寿命。这是其中一个秘法。所以如果我们不对这个八字命理的渊源有了解的话,很多技法我们是不知道的。从鬼谷子开始,后来还有个珞璐子,“珞璐子三命消息赋”是最重要的一篇命理著作。徐子平就是对这篇文章作了注解,后人才对他另眼相看。珞璐子是个人,但是《四库全书》纪晓岚怎么注解珞璐子的呢?他说,珞是美玉,璐是美石,所谓珞璐子,是代表这篇文章为最经典。但是明朝万民英说珞璐子是个人,是怎样一个人?没办法考证。我认为,珞璐子不是一块美玉,是人。但是不管怎样,纪晓岚说是美玉美石,也说明了这篇文章的重要性。
到汉朝时候,出现了很多的命理大家。我们要记住几个人。一个是东方朔,东方曼倩。还有严君平,司马季主。这些人我们要认识一下,因为我们看命理经典书籍时,有些文章可能会出现“司马季主云”等一些词句,看到这个名字我们要知道他是汉朝的禄命大家,算命很厉害的。尤其是东方朔,我们看汉武大帝电视剧中有这个人,非常有名。传说东方朔是盲派的祖师爷。就是说他把算命方法传给一些盲人,然后这些盲人开始算命浪迹江湖,尊他为祖师。后来盲派分皇宫一派,子平派,江湖派,分出这些派别。东方朔厉害不厉害,现在没法考证。但是从盲派分离出的这三派的技法看,东方朔那种命理功底是非常强的。
到了三国时候,有个叫做管辂的人。这个人我们要认识一下,是三国时期的Mi
人,n,越剧无有不了样的有个家叫Ms
A*:人人物。如果对历史有了的,李这个人,《新,:绝对教、政治到巨大的作用。而且他在术数果量1s
)、到了两文章,后来李命就享有些名,几乎达到了百2:注7件说您得到了《书天阳诀),还有懂一行的《中的界,两东西是什么我们根本没办法考证了。为什么要讲李泌这人寿个人属八学发展参常重要的另一个人很有关系。就是李虚中!大宝如道争是?就是中虞中的师博。在《浊婴笔记》中有记载。李虚中事的,康丽是朝的一个大官,做过御史。他也写了很多书,包括很多命理上的经典,牛虚中这个人必须要记住,至于他的算命功底怎样?很多人对的评价说并不怎么样,因为对传说中他的算命方法不认同,认为他算命只用年月日,如何精准。这是因为纪晓岚在《四库全书》中说李虚中算命只以年月日,并且以年为主,只有六字三桂,这怎样论命啊,一年那多么多人,如何分辨富贵?所以对李虚中贬的很低。后来纪晓岚发现了自己的错误,在《阅微草堂笔记》中进行了纠正,说李虚中算命是四柱的,有年月日时的。后人就是看《四库全书》才贬低李虚中的。关于李虚中这个人,后来有一篇命理经典文章《玉井奥诀》,虽然这篇文章不是李虚中所写,但是作者是虚中一脉相传之人所写。而且这篇文章非常非常精妙,现在网上很流行,里边有很多技法内容。而且万民英非常赞赏这篇文章,他认为算命人如果得到这篇文章,弄懂了,基本上就及格了。这篇文章可以反映出李虚中一脉相传到底是个什么境界。后边我们会讲到《玉井奥诀》到底写了什么东西?为什么对八字命理有这么大的作用。李虚中八字功底到底是个什么程度?考证看,李虚中当时很聪明,被专称为禄命法的大家,禄命法的祖师爷,也就是说八字命理的祖师爷。虽然后人对李虚中的评价,特别是现代人对他的评价并不很高,但是我们要辟谬,要尊从他为八字命理祖师。而且有个人对从小就没有父母,是个孤儿,兄嫂养大的,考试多次才中。他跟李虚中很要好,他影响很大,这个人就是韩愈,唐宋八大家之一。韩愈也是做官的,一生很不顺,可能经常去找李虚中算命,李虚中肯定是给他算的很准。后来李虚中死了,韩愈给他写了篇墓志铭,歌颂李虚中,赞美他算命算的怎么厉害,说李虚中算命百不失一二。韩愈这个人自称是儒家的,具有儒家风范,属于改革派,是反对当时教的一些东西,但是他对禄命独信不疑。说明李虚中给他算准了。后来他为李虚中写了墓志铭,因为韩愈是个大文学家,对后世文学影响很重要,名气太大,所以后人通过这篇墓志铭知道李虚中很厉害。这就牵扯到韩愈,在墓志铭中写到,“虚中算命,百不失一二”,虽然有夸张成分,但是韩愈这个人自命清高,我认为这个墓志铭是值得相信的,他一定是给算的很对才这样评说。为什么要说李虚中,因为他对徐子平很有影响。
唐朝之后五代十国,出现了徐子平这个人。徐子平,当时记载他是在继承虚中的基础上发展了八字命理。所以这两个人很有渊源,李虚中跟李泌有传承,徐子平又继承了虚中命理,所以八字的所有技法都是一脉相传的,虽然这里边有小的改革变动,但是没有影响到整个过程的发展。
我重点说说徐子平。在五代时候出现三个划时代级的人物:陈图南,麻衣道者,徐子平。陈图南就是陈持。他们三个很奇怪的,都隐居华山。陈图南跟宋朝皇帝很有渊源,宋朝皇帝很欣赏陈图南,老是想让他出来做官,他就是不去。他就跟这两个哥们隐居华山,大家一起玩术数,玩算命。陈图南这个人记载很多,河洛理数、紫微斗数,陈持都是作为宗师的,他创立了紫微斗数、河洛理数。麻衣道者呢?麻衣相法是他创立的。他们两个一个精于算卦,一个精于看相。那么徐子平呢?精于禄命,善于算命。但是关于徐子平的记载,基本上没有任何文章能看到关于他的信息,只是知道徐子平名叫徐居易,隐居在华山棠峰洞里边。所以我们试想一下他们三个人,在宋朝五代十国时候为什么会隐居?在华山一个山洞里边他们吃什么?玩什么?所以在我看来,他们是求仙求道的人,不仅仅对星命很精,对道法一定也有很深修为。那时候徐子平还没出名的,没人知道的,但为什么后来子平法后来这么出名?是因为两个人。
到了宋朝,五代十国年份很短,到了宋代时候他们几个还在世上。宋朝孝宗年间,出了个道士,叫做冲虚子。一从华山下来,哇,震惊朝野,算命太准了,惊动朝廷,享誉当朝,都震惊了,这么厉害的算命方法。冲虚子一出山,基本上惊动朝野,江湖上朝廷里没人不知道冲虚子的。用的什么方法?子平八字。这样后人对子平八字才有个初步的了解。插一句,宋朝时候,命理学发展很快的,唐朝到宋朝,命理的文件有1000多篇。宋朝时候研究命理是个热潮,而徐子平脱颖而出。刚才我们说过的《珞璐子三命消息赋》,有很多人就注解这篇文章,比M1
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康子商建子三:1小叫子平的人创立了子平八字。这样出来的。为锋子平;待、入第一,然后传给了大家都悉的一个人,*人,不求达于世俗,所以某本上没有什么名气的。后来冲子大、大开是谁?就是(渊海子平》的作者。到了徐大升他就完成了(海笑话了,徐大开是僧道洪的徒弟,他受了秘传,传布到钱塘一带。为什么传进去?子平)这书。很多人认为徐大开就是徐子平,大错特错了,要了解,不性就因为绿子平精于星命之术,但他不求再达于世,但是他知道如果传于钱塘一带,他的名气可能会传播出来,可能会有《渊海子平》这么一部书形成,把子平八字可能有人会传播千秋后代。所以《渊海子平》这部书,命理界把他作为命理上的源头书,这本书非常非常有巨大影响,基本上奠定了子平法在所有八字命理上龙头老大的地位。但是徐大升跟徐子平之间相差了300年了,并且徐大升这个人有个缺点,他是个改革派的人,相当于现在的新派。当时的新派。他对徐子平的东西作了自主細小的改动,创立了自己的一套。所以后来万民英对徐大升进行了批评,说他篡文改字,乱改动祖师的一些东西,后人无法理解看不懂子平的东西了,所以徐大升这个人也是有点问题。子平法传到徐大升就开始了一种龙头老大的地位,在禄命法中占最重要的地位,民间一提都知道子平八字。当然在子平和徐大升这三百年,有很大一部分流入民间的,比如盲派的子平派。所以这三百年传承不少流入民间,所以我们学算命还要对民间的一些东西收集一下。因为我们知道这么个流传过程。徐大升是做官的人,我们后来不是把八字分为学术派和江湖派吗,这两部分,有到了明朝,就是万民英,明朝的人,写出《三命通会》这本书,他对子平法的传承有个独到的见解,并且作了很详细的记录,他认为徐大升的渊海子平并不能代表子平法的全部。后来把徐大升的理论叫做大升法,不叫做子平法。在元朝的时候,就分成子平法和大升法两派的。到了后来,慢慢淡了,子平法和大升法为一说了都作子平法了。所以可以看出,徐大升这个人是精于改革的人。明有个叫做张楠的人,他也不是很认同徐大升的理论,他在民间也好,收集了很多命理资料,然后说考证了所有命理学家的经典,哪些错了,哪些对了,然后写了《神峰通考》,传为神峰通考之命理正宗。哇,这个名字很要命。他认为考证了所有的经典,我知道哪些是对的哪些是错的,所以叫做命理正宗。对于这个人,我的观点,我是认同他的这本书的名字的。虽然名字虽然有些夸张,但是对命理推动发展起到很大作用,把民间的一些东西写进去了,把徐大升的没有提到的东西补了进去。虽然他有些东西观点是错的,看神峰通考很容易走歪。所以我建议,如果功底不强,先不要看神峰通考。在明朝时候,张楠这个人非常厉害,很有名气。后来把子平法一分为二,分成大升派和神峰派。明朝也是个研究命理学的很时尚的朝代,几乎达到无人不谈命的地步。无论是达官贵人还是贫民百姓,都是以谈命为乐。达到这样一个时尚。所以宋濂的《禄命辩》说,“近世大儒,于禄命法无不谈而乐道。”
到了清朝,命理学就没落了。清朝有个叫做沈孝瞻的人,因为清朝入主中原后,焚烧了很多书,对文化有很沉重的打击,很多东西就在传承方面失传了,包括子平法也好神峰法也好,好像有些脱节。在清朝命理学家中,沈孝瞻写的文章叫做子平真诠。他的名字起的好,我认为真的是真诠。这篇文章题目很小,就讲格局,就围绕一个主题,写了一本书,写的非常有条理,但是后人民国命理学家对子平真诠非常不重视,认为是乱七八糟的东西,其实他们才是乱七八糟的。特别是后来任铁樵写了《滴天髓阐微》,《滴天髓》传为刘伯温所作,其实不是。任铁樵注解这本书基本错误很大,但是后人不知怎么把滴天髓阐微奉为经典。看的很重,越学越糊涂了。任铁樵是什么人?乾隆年间屡试不中,非常落魄,他是自学的,既非民间传承,也没得到学术派的传承。他自学写成这本书有什么参考作用。后来把他看的很重。特别是民国三大命师,徐乐吾,韦千里,袁树珊,沿用了任铁樵的一些理论。现代学命理的人对这三个人很崇拜,象追星一样。但是这三个人,包括任铁樵这个落魄秀才,基本上对明朝以前的命理经典基本上没有一个精通的,所以这里跟他们学能学出什么东西来!我以前学盲派,段建业教我也教不出啥来,自我在07年看了徐伟刚《八字正解》,我启发很大,才知道了格局理论,现在我们要提出这个思考。是不是要学身强身弱,取个用神,寻平衡,就可以算命呢。经过实践,我们大家看了很多书,后边我们会讲,究竟八字命理的M1
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立能结构是怎么样的。是怎样开篇,怎样一个步骤。第一讲毕。
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我们正人命点有明过,我递设命理第一是的理话。没有学术的气息在里面、港台的大师,大到的书,大享也不必去理会,那只是个写书的。至子黑本美成,这人也不懂格局,他只知道渊海的东西。还有,听杏:我没开之前,大家可以看像伟刚他的。现在大家既然米参加我的。大,手人这些,网络还有水旺、电那些人,大家现在不用去看他的就得专心服我学,资料我会发给大家,只要你们有心学,学费交了的同学,讲讲完资料大家都会有。有空大家在群里学习,互相学习,不懂的多发问。我在的会尽量解答的。还有,大家可以有空上上论坛,我的南传网,为什么叫南传,因为我是南方人,当然,我学徐伟刚、学三命通会万民英,并不会因为2个作者是北方人,这个南传主要是为了区别我自己。而且自古也有南北算命派,我只是为了区分出来,大家有空多去看看,发发帖子,希望大家在交流中都能学到知识,谢谢大家。(鼓掌)
第二讲子平八字论命纲要
会看出来八字算命的脉络以及干支的关系。从这一节开始正式讲八字课了。如果看过我的《子平法纲要》,那么大概就年胎月日时,其实也是四柱的,因为年为统领。再到徐子平的年月日时四柱。第一,四柱的演变。刚才已经说了,由鬼谷子的九命到虚中的所谓的五柱,经典看怎样入手算命的。
第二,看命入式详证。怎么看算命,我们来个详细的考证,对很多经典,从从这里可以基本看出,子平先生不仅是算命的,还是理论大家。
威),还有一篇是《明通赋》,它记载在《三命通会》中,写着为东海徐子平著。《明通赋》。刚才说了徐子平写了三篇作品,其中一篇是《珞璐子三命消息《明通赋》开篇怎么讲?“凡看命,以目干为主,统三元而配合八字干支”。这点非常重要,但是基本上没什么人能看出来这句话有什么含义?一般人理解,基本的就是“啊,以日干为主,配合八字里边的干支”,这是一句废话,谁都知道以日干为主配合干支,跟没理解没什么区别。这里“统三元”是最难理解的。来说说什么叫做“统三元”。大家还记不记得讲义中对三元是如何说的?看一个八字,年月日时,他说“凡看命以日为主”,这个日,也可以代表以目干为主。统三元,什么是三元?天元代表天干,地元代表地支,人元代表地支藏干。这个我们都知道。这里统三元的统是统目柱的三元,别搞错了。比如乙巳,巳中有庚丙戊。这里统三元就是统巳火这个地支,里边含藏这些,配合看命。最关键最关键的是统三元,不然你不理解这句话什么意思,就歪解了。注意,要重视日支里边的东西。
第二句话:“论运者,以月支为首,分四时而提起五行消息。”接着是“向官旺以成功,入格局而致贵。官印财食为吉,平定遂良。煞伤枭败为凶,转用为福。”大家理解一下这句话,第一句是说统三元,不管是地支问题还是地支中藏干的问题,我们都知道了,是统了三元,这是三元论命。
接着他又说怎么看命的,“论运者,以月支为首,分四时而提起五行消息。向官旺以成功。”向官旺是什么意思?这里是指禄马为主,向着禄马之地即财官之地,因为月令是纲要吗,财官旺就向这边。“入格局而致贵”,就是六格,六格成了就能富贵。这里又分了,官印财食,写的很明白,正官,正印,财星,食神,就是吉神,写的很明白,所以六神是分吉凶的。吉神怎么处理?这里说了,“平定遂良”,平定就是温和的搭配它,这几个吉神不能有破害。正官不能被伤,财星不能被劫,印星不能被破,食神不能被夺,所以这句话已经勘破了命理上的东西。先要看什么叫做统三元,之后呢,要看月支是什么东西,是官印财食,还是杀伤枭败,如果是官印财食,就是吉神,要平定遂良,是从日柱对月令来看。
所以第一句话他就讲了怎么样看,怎样入手。明白了吧?官印财食为吉,它要平定遂良。遂良就是说你不要伤害它吗,要温和的搭配,生合他们或引入旺相之地。这就是以月为主,说的是六格。接着“杀伤枭败为凶,转用为福”,转用就是制化,就是说伤官在月令要制它化它,正印制它,财星化它,伤官如果见了财,就是转用为福,伤官生财格了。这里他第一句讲的是三元,第二句讲的是格M1
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立能结构是怎么样的。是怎样开篇,怎样一个步骤。第一讲毕。
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我们正人命点有明过,我递设命理第一是的理话。没有学术的气息在里面、港台的大师,大到的书,大享也不必去理会,那只是个写书的。至子黑本美成,这人也不懂格局,他只知道渊海的东西。还有,听杏:我没开之前,大家可以看像伟刚他的。现在大家既然米参加我的。大,手人这些,网络还有水旺、电那些人,大家现在不用去看他的就得专心服我学,资料我会发给大家,只要你们有心学,学费交了的同学,讲讲完资料大家都会有。有空大家在群里学习,互相学习,不懂的多发问。我在的会尽量解答的。还有,大家可以有空上上论坛,我的南传网,为什么叫南传,因为我是南方人,当然,我学徐伟刚、学三命通会万民英,并不会因为2个作者是北方人,这个南传主要是为了区别我自己。而且自古也有南北算命派,我只是为了区分出来,大家有空多去看看,发发帖子,希望大家在交流中都能学到知识,谢谢大家。(鼓掌)
第二讲子平八字论命纲要
会看出来八字算命的脉络以及干支的关系。从这一节开始正式讲八字课了。如果看过我的《子平法纲要》,那么大概就年胎月日时,其实也是四柱的,因为年为统领。再到徐子平的年月日时四柱。第一,四柱的演变。刚才已经说了,由鬼谷子的九命到虚中的所谓的五柱,经典看怎样入手算命的。
第二,看命入式详证。怎么看算命,我们来个详细的考证,对很多经典,从从这里可以基本看出,子平先生不仅是算命的,还是理论大家。
威),还有一篇是《明通赋》,它记载在《三命通会》中,写着为东海徐子平著。《明通赋》。刚才说了徐子平写了三篇作品,其中一篇是《珞璐子三命消息M1
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我们正人命点有明过,我递设命理第一是的理话。没有学术的气息在里面、港台的大师,大到的书,大享也不必去理会,那只是个写书的。至子黑本美成,这人也不懂格局,他只知道渊海的东西。还有,听杏:我没开之前,大家可以看像伟刚他的。现在大家既然米参加我的。大,手人这些,网络还有水旺、电那些人,大家现在不用去看他的就得专心服我学,资料我会发给大家,只要你们有心学,学费交了的同学,讲讲完资料大家都会有。有空大家在群里学习,互相学习,不懂的多发问。我在的会尽量解答的。还有,大家可以有空上上论坛,我的南传网,为什么叫南传,因为我是南方人,当然,我学徐伟刚、学三命通会万民英,并不会因为2个作者是北方人,这个南传主要是为了区别我自己。而且自古也有南北算命派,我只是为了区分出来,大家有空多去看看,发发帖子,希望大家在交流中都能学到知识,谢谢大家。(鼓掌)
第二讲子平八字论命纲要
会看出来八字算命的脉络以及干支的关系。从这一节开始正式讲八字课了。如果看过我的《子平法纲要》,那么大概就年胎月日时,其实也是四柱的,因为年为统领。再到徐子平的年月日时四柱。第一,四柱的演变。刚才已经说了,由鬼谷子的九命到虚中的所谓的五柱,经典看怎样入手算命的。
第二,看命入式详证。怎么看算命,我们来个详细的考证,对很多经典,从从这里可以基本看出,子平先生不仅是算命的,还是理论大家。
威),还有一篇是《明通赋》,它记载在《三命通会》中,写着为东海徐子平著。《明通赋》。刚才说了徐子平写了三篇作品,其中一篇是《珞璐子三命消息以,或者向吉神,印星,食神,就是四吉神在刀令
题。特别
禄马了是这里指的是,日干有气的时子看气的情况,简单说就是令,向禄马,出、置应是指,日千有气的情况,就是看格局,格局就是肉的问题。这里应该是指,日马之地。也视为向。格局,格局是
古气浅气深,通禄马之地,也视为向。大运的顺:走禄马之地,也为向。点是对整个日有气的情况下,直接看月令格局,四吉神对着格局就是向。如日干弱的时,要看日支,特别是日支里边的藏干。意思是看支元藏干,其向问题。也就是说日支里边有禄马吉神,有财官,就要在月令里边得旺气,这就是向的问题,比如向禄,反之就是背。举几个例子就知道了。
例乾造:
戊庚乙戊
午申卯寅
日干自坐有气,我们要看月令,这里是个正官,就是向其禄马了,向禄了。天元强,月令申金,日干有气。这个很容易理解。再看个日干弱的例子。乾造:
己乙丁己
酉亥亥酉
丁火衰弱无气,日千肯定弱了。那这个命是好命还是坏命,那就看日支,里边有正官,就看它是否通月气。刚好生在冬天,禄旺。通了,向禄马之地,这个人肯定是富贵命。就这么简单。丁火羸弱,坐下亥中的壬水为丁之官,三元中统三元了,有官,就看亥水能不能帮助日主成就大业。什么叫做“分四时而提起五行消息,就是说我这个东西能不能在世界上有用,是否通了这个月气,所以这个正官就旺了。这叫做干弱,干弱则求气旺之藉,正官在这里气旺,我就求助正贵,他肯定会贵。我们先分出好坏就行了。到格局时再细分。
官这个东西,不是叫做什么从格呀,这里是我的东西。这个人是个老板,官气主还有一个例子:
乾造:
戊丁乙甲申已巳申
日干衰弱,日支巳中藏有戊土财星,财星在通月令“旺相”之气,就可求借财星,一定就是求财的命。还是能发财的,求助什么气会得到什么东西,求助财就富,求助官就贵。
再例:
辛壬丁丁
酉辰巳未
日柱有气,天元强,就不必看坐下了。天元弱才看坐下。月令为伤官,不是背了吗,所以伤官为背的话就一定要制它,才能用。凶神在月有制化的话也有富贵。他大运逆走,如果顺走就巳午比劫之地了,比劫就克财了,就不好了。但是逆走,印星吉方向走。所以这个八字虽然原局是伤官背的,但是大运还是向吉神的,所以还是有点点福气,平常命,帮人家写写材料,送送文件。
最关键的,节气问题。如果这个理解了,就全部理解了。
第三讲节气浅深与禄马向背
这是最关键也是最重要的一点,基本这点理解了就全部都理解了。一年二十四节气七十二候,命有节气浅深之变,用之而为妙。一个月有三旬,每旬十天。所以一个月分三旬,初中末气,分三气。农历每月三十天,但是它分三部分。前十天初气,中间十天为中气,后边十天为末气。譬如说:庚日申月,如果他在上旬生,申是立秋,生在七月这个月的前十天,叫做上旬,这个命就可以算他有祖财。为什么呢?这里是因为节气浅深,上伸下展,就是说节气浅延到上个月,节气深就下展到下个月。这个命上旬出生为什么有祖财?看月令,因为前个月是未月,生在上旬,就上伸到未月,未是什么?未是庚金的财库,月柱是父母宫,有三分财气,所以有祖财。所以他说,如果上旬出生,主有祖财,为有六月余气,未为墓库,虽然木临绝地,但是七月上旬尚有三五分库财。因为未月是财库,所以有三五分财,所以这里很有讲究。这就是三气的上伸下展开。
我们看看其它月份的上伸下展情况。
譬如生在未月,如果生在未月上旬出生,就接近午火,就有三分丁火,为丁火主事。为什么未中藏丁?有它的道理,因为跟上月午火有关,有三分丁火之气。申已巳申
日干衰弱,日支巳中藏有戊土财星,财星在通月令“旺相”之气,就可求借财星,一定就是求财的命。还是能发财的,求助什么气会得到什么东西,求助财就富,求助官就贵。
再例:
辛壬丁丁
酉辰巳未
日柱有气,天元强,就不必看坐下了。天元弱才看坐下。月令为伤官,不是背了吗,所以伤官为背的话就一定要制它,才能用。凶神在月有制化的话也有富贵。他大运逆走,如果顺走就巳午比劫之地了,比劫就克财了,就不好了。但是逆走,印星吉方向走。所以这个八字虽然原局是伤官背的,但是大运还是向吉神的,所以还是有点点福气,平常命,帮人家写写材料,送送文件。
最关键的,节气问题。如果这个理解了,就全部理解了。
第三讲节气浅深与禄马向背
这是最关键也是最重要的一点,基本这点理解了就全部都理解了。一年二十四节气七十二候,命有节气浅深之变,用之而为妙。一个月有三旬,每旬十天。所以一个月分三旬,初中末气,分三气。农历每月三十天,但是它分三部分。前十天初气,中间十天为中气,后边十天为末气。譬如说:庚日申月,如果他在上旬生,申是立秋,生在七月这个月的前十天,叫做上旬,这个命就可以算他有祖财。为什么呢?这里是因为节气浅深,上伸下展,就是说节气浅延到上个月,节气深就下展到下个月。这个命上旬出生为什么有祖财?看月令,因为前个月是未月,生在上旬,就上伸到未月,未是什么?未是庚金的财库,月柱是父母宫,有三分财气,所以有祖财。所以他说,如果上旬出生,主有祖财,为有六月余气,未为墓库,虽然木临绝地,但是七月上旬尚有三五分库财。因为未月是财库,所以有三五分财,所以这里很有讲究。这就是三气的上伸下展开。
我们看看其它月份的上伸下展情况。
譬如生在未月,如果生在未月上旬出生,就接近午火,就有三分丁火,为丁火主事。为什么未中藏丁?有它的道理,因为跟上月午火有关,有三分丁火之气。了,不需要印星了,这是如果向禄就很贵了。就是这样一个节气的看法。本来是超级大富大贵命,但是因为节气浅深就减三分贵气了,但是还算好命。
雪衣乾造:
乙癸戊丙
卯未寅辰
杂气正官格,未月透出乙木正官。我是生在7月31日,8日是小暑,已经23天了,末旬了。末旬往申酉方向走,伤官之地。什么是向禄,向官,背禄就是向伤官之地。向了官之绝地。这就是背禄了。所以我虽然曾经有过职位,也是皮毛的职位,这就是看级别级数的细微的方法,单纯看格局是看不出来的。所以节气很重要的。我的命,好就好在大运走了禄马之地,走了向禄之地,大运逆行了,顺走是申酉,逆行,稍微有一点贵气。但是月令节气定胜负,大减分数。
乾造:(太子)
丁壬庚丙
巳寅戌子
生在立春后18天,过了中气了,财星占据了月令位置,如果一不小心,上旬就向丑方,比劫库,绝对是克财的。在18天就好点了,级别就高了。是向财了。带有一点点卯木的气,正财也,带有三分正财气,所以进了国家单位。带有一点贵气。如果反方向走,就背禄逐马了。
坤造:
癸丙丁辛
丑辰丑亥
首先看,日干衰绝,就要求下面之藉,这里有财库,月令伤官,生财,通了。然后再看节气浅深,她生在清明后六天,节气为浅,向卯。卯印好像没什么看头,我们就反方向看看,巳火为劫财就破了财星了,本来要借财的吗。如果节气深的话,如果是清明后十天后,就向巳方向走了,本来凭借丑中辛金财星的,土旺生金通了气了,往巳方向走就克财了,就减分数了。好在往卯印方向走,所以也进事业单位求印财,还好合格。
坤造:用于
广!是过有分气浅深,魅生在大雪后25天,节气深,往丑向,水
之气,美浅,就程走,粉了
,是人是么位工作。如果走友方向就劫财了,
马就评到这里。
第四讲三大,子平八字构的系里边有网点:提,
四桂结构
对限分野。还有子平法要,重点讲下四柱结构的关系。
.an x"M三大·面战讲下四桂结构的关系。点:提细为,1、提纲为重
率干月干日元时干
0
年支月支坐支时支
大岁命令,权力,行君之令。
刚才《继善篇》说了,“欲知贵贱,先观月令乃提纲。”月令乃是八字的纲领。月今月令,令,是命令的意思,传令的意思,代表他是掌权的,一个很重要的定位。古人讲年支为太岁,代表皇帝。月令代表大臣,负责皇帝下达的命令的执行,代表皇帝行使命令,就是说行君之令。所以月令有这么重要的意义,代表权力。如果月令是正官,就赋予你管理国家的权力;是财星,就赋予你统管财的权力,有这样重要的意义。所以大凡月令里边的东西,用神也是在这里取的,如果财星在月令财为用神,官星在月令官为用神,食神在月令食神就是用神。《喜忌篇》说了很重要的一句话。“月者,如人臣,行君之令,掌一月之纲纪。"整体提到了月令的重要性,首先是用神格局的出发点就在这里,举会
的一个大纲,整个八字大纲由它发出,叫做发号施令。所以在“子平法纲要”中...............
3、
能大生子月时,在旺相休因里边,月和时是很重要的两个:州科表,不留日于还是财官,都是以月、时为主。比如1,有长生诀中为临富之地,代表先天的体质先天的气质,代表他自身的素、生来时,丁是有气的,因为未土中有丁火之气:比如乙卯日,叫做自坐得慢,,日千还是有气的旺的,但是跟时展这个旺还是有区别的。乙卯有气,可以任财任富。但是乙卯生在申月,绝地,从气的角度,是不旺的。官旺过乙卯,月令得气,从绝对的角度,官还是旺过乙卯。旺相休囚用于月令,同样可以用在时辰。这两个比较除了旺相区别,提纲为用神之所,时辰分野还是一个考量一切成败的关键所在。我们知道,一天12个时辰,不可能每个时辰的命都一样,所以时辰分野基本上衡量贫贱富贵的分水岭。为什么时辰分野这样重要?
刚才说月令分三气,时辰也是一样的,也分三气:时辰头、时辰中、时辰尾,也是跟临近的时辰上伸下展。比如甲日戌时,生在时辰头的时候,带有三分正官之气,19-21点为戌时,刚好在19:01分,时辰头,接近酉时,带有三分酉金之气,有正官之气。如果生在时辰尾,就有点枭印之气。如果是女命,枭神在子女这个方向,这种命就很容易流产堕胎了。甲日戌时,尾近亥时,带有三分亥气,宫,食神代表子女的,偏近枭印,就克子女了,时辰为子女宫,代表子女,偏向亥水是枭神,偏印夺食,食神刚好是子女星,时辰为子女宫,就有流产堕胎的事。细化。
这里就隐藏着这个信息。所以时辰三气对格局程度有举足轻重的作用,比如正言格在月时头,通了官星,不是正好吗。这是考究细化了的一个因素,是对级别的...............
3、
能大生子月时,在旺相休因里边,月和时是很重要的两个:州科表,不留日于还是财官,都是以月、时为主。比如1,有长生诀中为临富之地,代表先天的体质先天的气质,代表他自身的素、生来时,丁是有气的,因为未土中有丁火之气:比如乙卯日,叫做自坐得慢,,日千还是有气的旺的,但是跟时展这个旺还是有区别的。乙卯有气,可以任财任富。但是乙卯生在申月,绝地,从气的角度,是不旺的。官旺过乙卯,月令得气,从绝对的角度,官还是旺过乙卯。旺相休囚用于月令,同样可以用在时辰。这两个比较除了旺相区别,提纲为用神之所,时辰分野还是一个考量一切成败的关键所在。我们知道,一天12个时辰,不可能每个时辰的命都一样,所以时辰分野基本上衡量贫贱富贵的分水岭。为什么时辰分野这样重要?
刚才说月令分三气,时辰也是一样的,也分三气:时辰头、时辰中、时辰尾,也是跟临近的时辰上伸下展。比如甲日戌时,生在时辰头的时候,带有三分正官之气,19-21点为戌时,刚好在19:01分,时辰头,接近酉时,带有三分酉金之气,有正官之气。如果生在时辰尾,就有点枭印之气。如果是女命,枭神在子女这个方向,这种命就很容易流产堕胎了。甲日戌时,尾近亥时,带有三分亥气,宫,食神代表子女的,偏近枭印,就克子女了,时辰为子女宫,代表子女,偏向亥水是枭神,偏印夺食,食神刚好是子女星,时辰为子女宫,就有流产堕胎的事。细化。
这里就隐藏着这个信息。所以时辰三气对格局程度有举足轻重的作用,比如正言格在月时头,通了官星,不是正好吗。这是考究细化了的一个因素,是对级别的3、中下兴隆
是针对日主来说的。为什么壬午、癸巳日是“禄马同乡”,有这么美妙的名称?凡是这两天生的就叫做禄马同乡?就是因为这两日中下兴隆了,有财有官吗。只要他生在九夏,这种命肯定是富贵命吗。要通下火气的话,这种命很容易有钱。中下兴隆,就是刚才我讲的禄马向背的问题。
4、年干统摄
李虚中论命就是很注重年柱的,子平继承虚中方法,还是提倡年干统摄全局,所以年干为吉神、为凶神、为用神、为喜神,都对命局有很大影响。而且年干统摄全局还代表什么意思呢?力量最大,因为它是太岁里边的东西。例如财格,年干有个劫财在年干统摄,就算你是富贵命,也会伴随凶险劫你一次两次,很要命的。
例:乾造富贵命
戊一甲己癸
申子未酉
日主有气,通财星子水,偏财格,向马了。又有正官,财生官,搭配非常好。但问题是年干劫财,财格偏偏在年干透出劫财,不管旺不旺,对他一生都有很重要影响,特别是偏财格,更容易劫。劫财,顾名思义,意思就是劫财,不管旺衰,都是要劫,特别是遇到偏财格,更要劫。逢到流年岁运引拔就要被劫。这个命是富贵命啊。去年丙戌年,走到戊辰大运,丙火印星,坐下戌土很旺,结果出问题了,去年被绑架劫财。所以有时从八字中可以看出,富贵中也伴随着凶险。所以,年干有这么重要的作用,一见劫财就统管一生,这个人非常大方,花钱如流水。因为他统管了一生一世的各个阶段,发了财就劫一把,遇到不好岁运,刀就砍过来了。所以去年绑架,他就说,兄弟,你砍的时候要快一点啊,不要留什么首尾呀。而且年干支力量最大,这个力量最大不是旺衰的意思,是他对整个八字的影响力量最大。所以年柱占据吉神的时候,就没什么灾难了。所以有句话,“年干正官,福气最重”,还有“年干七煞,终身不可除其凶”。这个意思是说,尽管你年干七杀得化,但是还是有凶险的,有点背运或者说你是从贫穷出身发展起来的。首先要理解凶神,凶神不一定代表灾难,还代表出身贫贱。所以很多人从贫贱中M 12
...........小心人行可。,评,七要小心教呼,要小心这样一个过程。
火.物人:应用如何处理了.现在只是顾念性的东西了出年、身之。神占摆年性,如果用神在年,比为君,就是上朝廷的那种。所以一定要记住年月的关系的重要性。
.个李年的,局就非常非常大,如果成格的话。因为年为大我们看看四柱里边整个关系如何的。就是君臣宾主的关系。
5、君臣宾主
君臣主宾
/\
年月日时
年为君,月为臣,年月就是君臣的关系。日代表主人,时为宾客,日时就是宾主的关系。盲派也讲宾主,说日为主,其它都为宾,或者日时为主,其它为宾。其实《玉井奥诀》中讲的非常明白,“年月日时为君臣宾主关系”,这里有个诀窍,宾主关系不能颠倒。什么叫做颠倒?举个很简单的例子,盲派里边有个口诀,叫做“时辰劫财,旺过日主,奴工之命。”
例:乾造
壬戊甲一乙(劫)
子申申丑
先分析一下八字命格,复习一下前边讲的理论。日主甲木无气衰弱,看自坐,申金有官杀,通不通月令?通了。但是他生在立秋节气上旬,节气浅,可惜就可惜在这里了,就向未了,已午未是伤官之地,里边伤官就克官杀了,贵气就减了,没有贵气了,就有这么个差别。并且这个八字格局有财星党杀,七杀是凶神...............
3、
能大生子月时,在旺相休因里边,月和时是很重要的两个:州科表,不留日于还是财官,都是以月、时为主。比如1,有长生诀中为临富之地,代表先天的体质先天的气质,代表他自身的素、生来时,丁是有气的,因为未土中有丁火之气:比如乙卯日,叫做自坐得慢,,日千还是有气的旺的,但是跟时展这个旺还是有区别的。乙卯有气,可以任财任富。但是乙卯生在申月,绝地,从气的角度,是不旺的。官旺过乙卯,月令得气,从绝对的角度,官还是旺过乙卯。旺相休囚用于月令,同样可以用在时辰。这两个比较除了旺相区别,提纲为用神之所,时辰分野还是一个考量一切成败的关键所在。我们知道,一天12个时辰,不可能每个时辰的命都一样,所以时辰分野基本上衡量贫贱富贵的分水岭。为什么时辰分野这样重要?
刚才说月令分三气,时辰也是一样的,也分三气:时辰头、时辰中、时辰尾,也是跟临近的时辰上伸下展。比如甲日戌时,生在时辰头的时候,带有三分正官之气,19-21点为戌时,刚好在19:01分,时辰头,接近酉时,带有三分酉金之气,有正官之气。如果生在时辰尾,就有点枭印之气。如果是女命,枭神在子女这个方向,这种命就很容易流产堕胎了。甲日戌时,尾近亥时,带有三分亥气,宫,食神代表子女的,偏近枭印,就克子女了,时辰为子女宫,代表子女,偏向亥水是枭神,偏印夺食,食神刚好是子女星,时辰为子女宫,就有流产堕胎的事。细化。
这里就隐藏着这个信息。所以时辰三气对格局程度有举足轻重的作用,比如正言格在月时头,通了官星,不是正好吗。这是考究细化了的一个因素,是对级别的6、苗花笑
市房月为易皇道新六对城可以用利。以日年月之中看有官文门1.4中是重要的,代你先天的苗有没有速些,4:叉,就是说年上月上有时官印等古物。包括向的问用如月,气,就是有财,出身的贵,包括祖上有没有财冒给,是着的。而且它对于气有关系,根在苗先,宾从花后。欲知运内言遍。先判元生机。意思就是想知道大运流年吉凶,首先要看根苗花实是怎样一个块祸。也就是《子平法纲要》中写的三主三限的判定方法。
态,也就是说,原局八字已经定了一个人的富贵贫贱,也可看出哪个流年发生灾例坤造:
戊丙戊甲
午辰戌寅
群中的一个女命。当时我没看大运流年,我就说04年甲申年恋爱了。首先不用看大运了,重点流年一下就可抓住了。所以你想知道运内吉凶,先看根元胜负。要从八字中找出关系,就可判断流年事情了。先讲下三主三限。年是统管-生的,管60年。月为初主或叫初限,日为中主中限,时为末限。这是三主三限。很多人问,三主三限各管多少年?说法不一。我认为,月管25岁。日为25岁到50岁。时辰为50岁之后。这是一种方法。第二种分法,月是30岁之前,日为30岁之后,时辰为45岁之后。好像很乱,其实没关系。
78年到04年多大?26岁,属于25到30之间,属于日柱限。此造夫星在寅,夫宫为戌,26岁是戊戌限,是比劫,如果流年出现官杀就有夫了。因为戊戌限是比劫,不会有老公的,只有甲申年克制了比劫,就出现了,有老公了。比劫不制比劫的时候就会有了。夫宫又是戌土,比劫就更明显了。为什么一定要甲申呢?会有老公的,别人抢你老公了,怎么会有呢?什么时候会有,甲申年甲木出现克初主是丙辰限,当做丙辰大运看,到了中限戊戌大运,关键是戊戌,有说25的,有说30岁的。不管个,假定戊成大限,就是比劫大运了。夫星为甲乙木,大
23运这么旺,怎么会有老公呢?甲申年,甲透了,同字相应,还冲动了寅木。乙酉年也会有,但是先应甲申年啊。就是说先看根元胜负,这里有根元啊。原局有字应字。还要讲到原有原无。
7、三主三限
月为初限日为中限时为未限
一种分法:1-25岁25-50岁50后
另一分法:30岁前30-45岁45岁后
这些划分有时无意义,实际看流年。
例坤造:
癸丙丁辛
丑辰丑亥
女命,当时我就判断她30岁之前丧父了。死在哪年?我首先不讲父亲为什么会死亡。辛金为父亲,丙辛合,拉到月上,所以我判断她父亲肯定在中限去世的。25到30吗。73年生人,到2003之间的流年去挑。什么叫做应法?我挑庚辰年,有字应字。丙辛合有了关系,丙辰是父母宫,要应到丙流年辛流年,但是有时没有这些流年啊,有字应字,庚辰年应辰了。98年戊寅,没关系,到了2000年庚辰年,本来辛巳年有关系,但是庚辰年先到,丙辛合,跟辰有关了,辰到了就应了。所以有字应字了。此造为七杀格,财生杀生这个格局的,本来父亲对她的命运有帮助的,或者说影响很大的,但是这不代表父亲寿命问题。本来父星应在月令,但是走掉了,这叫做星宫游离。走位,代表一是不靠祖业,自己创业了;二是走出外边打工;三是代表父亲有才能。为什么走了?无非想创业。能不能创业,要看其它,首先是否临贵人。丙丁猪鸡位,偏财临贵人,可判断父亲是得权的。辰月偏财旺相,星是旺的,而且官星乘权,父星临贵人,所以她父亲是个贵人命。他离开这个宫位,说明他不靠祖宗留下的东西,叫做星宫游离,他走出去了。是这样一个断命方法。如果偏财不是坐贵人,也没有官星的东西,代表父亲打工去了,漂泊了,离开祖业了。为什么她30岁之前父亲死掉?首先这里辛金空亡了,空亡是弱化消失死掉的意思。而且这个八字有个最大的毛病,见了丙火了,丁火最怕丙火了,叫做丙夺星光。丙火偏财一起透,这个丙火首先要劫这个了所g Eso
了。丁火代表最要命的。一是空亡,二是见丙劫财,
偏财了。丁火代表星光,本来星光本来星光灿栏。一,二是见丙劫财,三有下、
丁火最左丙火,这个劫财最要命一是空亡,二是见丙劫财,三是最重要的
了两个慕庫丑土,金库,墓神,金
丁大最怕两火,这个神,金库本来是收效他的,但是还有七杀,
30岁的时候,就进了墓了。辛金还是旺相的
支丑、
人么早死吗。墓就是坟墓的意思。所以我就判
就是到了丑土限的时候,30岁的所以没
,不会那么死。就是按的界,所以我就判断仓,直光肝方面。因为卫土代表肝经,两个我当时断他有肝
死在有应在率上的丑土,不会那么
是对了。30岁之前要掉,就在附近流年找,有年单了,就是遗样一个技法。如果三主三眼应用熟练,就不同单了,重点事懂从八字就可以断出来了。到后来讲六亲时我们还要讲这个八字,到时就明白了。所以,究竟管多少年,不要太计较,关键是取出一个范围来,取出范围来,关键断事情就是看流年,八字与字相应。也应了这句话“欲知运内吉凶,先判根元胜负。”后边还会讲到三主三限的应用,有很多例子。讲到格局命例的时候,就讲到了。
还有一种说法是这样的,这里作一个详细的讲解。
年胎月日时,是虚中四柱结构,年是独立出来的。三主三限不是子平创造的,之前都有的。年统一生,胎是15岁之前,起大运之前。有的人9岁起大运,1到8岁时就是胎主的。胎元怎么求?就是月千后一位,支是往后退三位。比如月柱癸未,胎元就是甲戌。乙酉月,胎元就是丙子。己卯月胎元就是庚午。月是15岁到30岁。日是30岁到45岁,时是45岁之后。
第二种方法,胎不要了,月是25岁前,日是25岁后,时是50岁后。这些要交差运用。具体如何,不必拘泥。
胎元的起法是月干往后一位,支往后推三位。
月日时
统一年15岁起大运前
15-30
30-45
三主三限对应年份
30岁,35岁。记住这些流年,再前后推了一年两年,就好看了。每个日千,甲己日干,比如是中限,甲己化土,数字取0,5,就是25岁,甲己日干
化土
乙庚日干化金
0、5位
4、9位代表25、30、35
代。丙辛日干化水1、6位代表26、31、36丁壬日干化木3、8位代表28、33
戊癸日干化火2、7位代表27、32、37这些很重要流年一定要注意,不用看大运的情况下,就直接找相应的流年,就可看出一些东西来。四柱结构就先讲这么多。
第五讲看命步骤及各环节关系
 
CH T:、就不到言印东西了,就是不要用财,当格什么的来看工,西了,没有火,没有土,没有木。
的法,比如水威来,最成一来,整个八字都是水了,没有别的什么本如:买中
西西
一、就是会水成秉了,这个怎么看财印呢?这就是两行成象了,这印格喝?比的一片,不是温命一条喝?不是这样了,这里有个象的问题。两小气太旺了就来了。成一米,就不要追求剧富印的格局了。这样的八字你来、很纯牌呀、这是明朝的一个皇帝。明神宋。他书法艺术很历害,但是管理国家就不行了。他的前运很好的,后运就比较例霉了。这个问题我在后边向实虚的时候还要说,主要是外格,游离到正格之外的。比如甲己合,现在我们要知道,日于要解决三个问题。这些问题一个一个啃掉。
2、日支
第一个要解决的问题,中下最宜兴隆。禄马向背的问题,如果日元嬴弱不胜财官,就看日支,支元要临禄马之乡,与月令相照为“兴隆”。这句话的本意很明白的,要天干弱不胜财官,日支支元要临禄马之乡,与月令相照为兴隆。财官印食都行。
第二个要解决的问题,“坐下支神,先求其意”。日支要求意。是何干支,是壬水天干还是癸水天干。还要看临生旺墓库绝什么状态,要看下边地支。是何干就是看地支上边坐的什么天干。比如甲辰坐衰地,庚辰坐养地,乙卯坐临官之地,戊午日坐旺地。五行长生诀一定要会。这是日支在日干里边是什么状态。
日干与日支是什么关系呢?
否能任财任官,如果不行,就看下边的东西。
第一,日干统三元。戊寅日,天为君,寅里边的七杀,就由戊统了。日干是以是最亲密的。年干是统摄,力量最大,日支就是最亲密的。第二,最亲密的关系。我说就是夫妻关系。不仅仅是配偶,包括生死关系,3、月支
第一,要知道月令为用神,定出格局。
第二,月气浅深。可以辨别人命层次。
第三,衡量五行旺相休囚死。
既然日干为主,那么日干和月支又是什么关系呢?
主用关系。日干为主,月支就是用神。所以有句话“专执用神,切详喜忌”。专门针对月令用神生出喜忌,也是定格局的。
禄马向背的关系。包括日柱和月令的相照。
4、时支
一是时辰分野与五行旺度。特点跟月令差不多,看日干旺衰,财官旺衰,也可这样看。
二是权衡功能。主要针对六神而言。比如年月日有吉神,那么就要时辰引入身旺之地。年月日有吉神,时要引归生旺之地。如果年月日有凶神,时辰就要引归衰绝之地,或临制伏之乡。制服凶神,或凶神临衰绝地。
三是对格局的成败起到决定性的作用。如正官格财格,要看看时辰有没有伤官劫财,正官格,时辰有伤官就破格了。
5、年柱
1、统摄一生,尤以年干力量最大。力量最大不是说旺相程度,而是说它的重要性。年干吉神,起的作用最大。制服、生,起的作用都最大。
2、年为根,为本,年柱纳音论命技巧,关系寿命和福基。
年干月干日干时干
DE
●B C
年支月支日支时支
年代表根本的东西,所以年柱纳音非常重要,代表寿命的东西。
日干统三元,统领去看命。再看日支,日支主用关系,什么格局,什么用神。八字,统了一生。日干对时支就是权衡,分毫加减,无论是断旺衰,还是六亲,年于与日支相似,如果是凶神,年干最好制服他,吉神就相扶。年干统管了整个职业,都要分毫加减。断六素,断职业都要分毫加减,看看时支。不仅仅是时辰代表子女宫,它起到权衡作用。因为时支为帝座,是归结,就象一篇文章,最后的总结。最细微的级别,层次,都在这里体现。所以,我们要明白这个关系。年支,月支,日支,时支,就是刑冲合害。
A=统一生;B=相摄关系;C=主用关系;D统三元;E=权衡;F=帝座,归结之处,分毫加减。
年支、月支、时支对日支的刑、拱、冲、合、害。要看拱出何神,刑出何神,冲了何神,再看与日主相摄的情况。比如年月卯未拱局,要看跟日柱有什么关系。比如年支与时支可能会刑,会冲,这些东西对日主有什么关系。
冲出吉神,就加强命主层次。
我们说,天干是地支的发用。发用就是正在使用,有用的东西。
地支是天干的宅舍,就是说月干在地支里边,比如癸水有亥水子水,就是宅,有住宅才能长久啊,不然就住宾馆了,就不长久了。没有就虚了,短暂了,有宅舍其功用才强。
发用就是正在使用,有功用,发挥功能。正在开始工作。
宅舍和发用这两个字眼是很有用的,非常重要的概念,所有经典都提到,非常重要,重要到断细节都用。
下面总结一下看命步骤:
一是看用神,看月令用神,定格局,归为六格何如?是什么六格要定出来。二是看禄马财官印在月令的旺相休废状态,在时辰分野的旺度又如何。三是禄马向背问题,就是节气的浅深,其实是对格局程度的细化。
断事非常重要,是对命局层次的又一次细化。
四是看日干十干体象如何,这是实物论的问题,以自然之象比喻人事也,对五是天干生克制化,地支刑冲克害又是如何。看看发用的天干,正在工作使用的状态。这些东西对整个格局、对实物有什么损害加减,是加强还是破坏。用东西,呈现一个什么状态。比如财印交战,就是母亲和老婆相争,就是正在发六是看神煞、纳音、干支最终的体象,配合格局(六格),细化断事格局有底了,层次有数了,事业大概情况知道了,再由十千长生诀细腻断事。我们讲课就是围绕这六个步骤来唷掉。
第六讲六神与六格
我在子平法纲要中讲过了,是四代六亲的结构。四柱是四代,六神是六亲。要知道六亲怎么断,首先要知道四柱六亲的东西。
四代六亲
四柱六神(六格、十神)
偏财-一父
正印—-母
正财---妻
官杀---子女
伤食---祖
比劫不归为一类。所以由六神要定出六格。将所有八字归类为六个体系,来品评其人生关系。所以首先要明白六神是什么,也就是现在学者所说的十神,其实不是这个意思,而是定六亲的。所以现在学者多事的。
徐子平先生把这些东西归为神煞,同贵人、驿马放在一起论,很多人都搞不懂了,所以徐子平把财官印归为神煞,被万民英批判了,说容易把世人搞混。其实万民英的这种做法也把后人搞糊涂了,他这样一分,在神煞中就看不到禄马了,比如神煞中的天乙贵人同财官印是同等层次水平的东西,其功能是相等的。所以我列出来跟大家说一下。后边我还有仔细讲,首先神煞起到非常关键的作用。
一、六神分吉凶
《明通赋》说过,“官印财食为吉,平定遂良。煞伤枭败为凶,转用为福”。吉神宜生扶,生旺,无破。凶神要制化,转用,或引归休废之乡。
六神要顾名思义
吉神就是吉的,很简单。吉神就是财官印食。含有富贵吉祥如意平安龙马精神生意兴隆高尚正派正直成功等等。吉神与日主没有关系的话,就不代表日主的
30成,所以,如果吉神对命生产生不良的影响,也不会产生横灾横祸,不会产生人,不会脚架去了。吉神大旺力不能胜的话,比如身弱财官旺的话,日史又不马的话,就是力不胜任,就是工作中不胜任,搜淘汰了,考试不》格、叫做日建力不能鞋任,就从名利场中被淘汰,成者做官的成了贪官腐败,最重导致棒精,就是从富贵功名中产生失败。如果吉神太轻,就是怀才不遇。但是不至于产生大凶之象,吃少一些,穿少一些,不会产生娜架,被砍的事情。意思?代表平淡人生。富贵吉祥对应的就是平淡人生。如意平安变成屡有阻滞,如果吉神制了,或者吉神在月令或时辰中为休废之地,那么吉神代表什么龙马精神变成神枯懒歉,生意兴隆就变成惨淡经营,高尚正派变成迂腐不前,正直成功变成了堕落失敗。
凶神,就是凶神。不要想太多,凶神如果没有制化,就是凶的状态,代表横祸灾难,恶疾夭亡,恶名失败,破财贫困,官讼骗局,饥寒交迫,奸邪荒淫。但是如果凶神被制化了,就是转用了,他就是一些好的东西,但是与吉神的好还不一样。
凶神被制化,代表突然富贵,暴富暴贵的那种。恶名失败就变成异路功名,破财黄困变成财大气粗,官讼骗局会变成官高极品,饥寒交迫会变成锦衣玉食,好邪荒淫就变成风流快活。吉神发财是生意兴隆,比较美好,凶神被制化就是财大气粗,俗气豪气的感觉。不一样的。所以,凶神一旦被制化转用,大多数人是从艰难困苦中得到发迹,成了所谓的“寒门贵子”,开始很落魄,突然发迹了,马上成功;或者是在被骗被抢,遭受巨大耻辱和挫折、失败后,他又马上转为成功。譬如偏印代表后母,可能是后母所生,或者生母死后由后母抚养,就代表身份地位,比较卑贱,没有名分。但在这种环境中得到成功,反偏为正,走向成功。偏印得用,也是从平凡惨淡走向成功。譬如七杀为用被制,多数为白屋穷途之人,出身贫穷了。或做豪门之下,寄居篱下,打杂了什么的,好郁闷,等待出头之日、杀有用,格局好的话,会成老板。
然后走向成功。所以这种名叫做寒门贵子。因为七杀是凶神,代表贫穷。如果七吉、凶神的区别
吉神是福大命大。
凶神是福大灾也大。F9F10
家,深制神,刃然,这里羊刃有点混乱。
、以ne没有伤一间,就叫背。后来有了正州、出约。主要宇叫寿。子平的时候老是叫寿星,■期带是素神,同神走的思。还有星、天厨。食神被枭夺了就是.?.所以有部口;“身弱旺,长工之命.”现在的民工,下岗.1、净的钱少,身限变态,身弱,得不到疼爱,不是我生的,身弱所以身不得法,所以为费残命,身旺就不一样了,长的不错啊,喜欢了。你,身旺贵神了,食神代表吃吗,天吗,没吃没穿。枭贫命夺食,见风便的君思,所以有精明之象。
比、则:比肩没有大多名词,比肩在子平中就代表竞争,未必破财,但代表竞争,争夺,劫财就惨了,叫做逐马,羊刃。比肩有争竞未必破财,但是还更财的,不过程度不一样罢了。五阳干见阴干为劫财,甲见乙,乙就是劫财,就是你的财,没财就克妻。有财克财,无财克妻。命格高,富贵命,就克你一次,把钱掉,如果命低下了,不够克,就克妻了。五阴干见阳干,叫做败财。败财是不克妻的。乙干见甲,叫做败财,要防阴贼,偷东西,抢劫,小人相侵,工作中也好,生活中也好,犯小人。要注意区别劫财和败财的阴阳属性,含义也不一样。
例:坤造—-东命
庚庚癸
戌辰亥丑
昨天我说她的命有比肩,就总有竞争,她总认为别人抢夺了她的位置。这里就很好看了。
是败财,要防阴贼,阴贼首先代表鬼怪。再就是小人相侵。身边有很多小人。这三、六神特点
第一,六神要顾名思义,六神贵正不贵偏。
三奇。加食神叫做三奇四吉。
禄马财官印,反复强调这个东西,说明它的作用很强。另外,财官印又叫做