丧葬习俗：从始到终周到圆满（四）

送葬——像往常一样，丈夫在，女人不能去坟墓，少数死者不能去坟墓，只好先送葬别处。

烧火、水盆——丧事结束后，守灵的粮草和死者用过的枕头堆在门外焚烧，表示焚烧不吉利，称为“烧火”。同时，前门摆放着一个装满清水的脸盆，脸盆旁放着一把菜刀。送葬者回到家中，首先要转动把手三次，以除不祥，然后才能进入大门。

复二（复三）——一般用于丧事复二，年逾古稀的老丧复三。殡葬第2日（或第3日），子孙全身着传统丧服上坟修基并行墓祭，随带凉粉、寿饼等供品及纸锞和铁锨到坟地，先整修墓冢，将寿饼的大部分学生摆在墓冢上。另外，柳灵幡的枝条上挂一张，撕碎一张抛撒在坟地里，然后通过烧香、焚化纸锞。届时我们可以拆孝帽脱孝衫。返家后，将寿饼包卷凉粉（或粉条）赠送自己族人，每户一卷。沁县、襄垣除复三外，还有“近七”，即葬后第一个7天，每个7天子女都要到坟头哭祭一次，一直到中国七个七日开始结束。“五七”前的各个七有不同的祭食要求，即：一七馍馍、二七糕、三七面条、四七火烧、五七酸菜煮水饺。“五七”最为主要讲究，其夜鸡叫前上坟祭哀，并做五色旗、小伞，称“五阎王”过伞。尽七（满七个七日），可脱去重孝，至此之后就算他们办完丧事了。

烧100天的纸——前100天的哀悼，在家里祭奠，并焚化灵牌，叫作“烧百日纸”。百日内有惊蛰和清明两节，则必须在节前举行。禁忌——在服丧期间，有一些在服丧时必须严格遵守的禁忌，称为“禁忌”。比如不要参加娱乐活动，不要充当婚礼嘉宾，不要佩戴首饰，不要穿红挂绿，等等。第一年春节，大门口不贴对联；第二年贴蓝对联；第三年贴黄对联。春节前五天，孝子不出门拜年，亲戚朋友不去殡仪馆拜年。

送死厚于奉生，逝者成为道具。一场葬礼下来，孝子精疲力尽，十天半的身心疲惫都难以恢复。事实上，所有这些仪式都是为了让活着的人看到，死者只是这场表演中的一个道具。我不知道是谁发明的，死了就死了，还不让活着的人安宁。这就是孝顺的唯一方式吗？最好是火化。它是干净和文明的，它不占用土地。自从20世纪70年代长治市中心的火葬场建成以来，人们就逐渐放弃了这种铺张和繁琐的埋葬方式。但在农村，由于条件的制约和观念的落后，土葬仍然占据主导地位。近年来，广大农村大力推行文明丧葬，统一划定墓地，由村委会主办丧葬，简单实用。这是社会的进步，也是文化的进步。